Mungkin juga kesemuanya gara-gara projek baru hingga keterujaan pada blog langsung kendur. Obses tidak lagi pada bilangan pengunjung blog tapi pada sesuatu yang langsung tak pernah ambil pusing. Benak juga dulu sebab tak terfikir dan tak pernah memikirkannya. Harap-harap projek ini akan berjaya walaupun mungkin agak perlahan.  Malah situasi saya membuatkan ia makin mencabar. Namun cukuplah kesilapan-kesilapan bodoh dahulu membuat jiwa terbeban dan langkah terikat.

Di mana ada jalan, di situ ada kemahuan. Lepas setahun dulu baca buku motivasi, baru kini nampak jalannya. Harap tak tersadung hingga tersungkur tak bangun. Harap juga tak terjulang hingga tersangkut tak turun-turun. Rupanya masih ramai kawan yang boleh dianggap sahabat. Masih ramai sahabat yang boleh dibuat saudara.

Bulan puasa ni saya tidak mengharap banyak. Cuma ingin melunaskan hutang- hutang saya pada individu, sedikit demi sedikit. Kepada yang masih berhutang pula, harap satu hari nanti dimudahkan untuk melunaskannya. Kepada yang berjanji tapi sudah lupa, harapnya kembali teringat dan tak buat-buat lupa. Buat masa ni, janjimu masih  dituntut.

SANTAI SAMBIL BERHIBUR BERSAMA REMAJA

Tarikh : Sabtu, 17 April 2010

Tempat : Pasar Seni Kuala Lumpur

Masa : 2.30 petang – 10.00 malam

Tema : Hargai Usia Remaja Mu

Anjuran : Bahagian Kesuma, Jakim

Antara program menarik:

Mini Forum : Menggaris Hiburan Seni, Cakna Ikon Remaja Masa Kini

Penampilan Istimewa :  Juara Program Adik-adikku

Nasyid In Heart

Jom pakat datang ramai-ramai, terutama warga-warga kota. Pameran, buku-buku, risalah-risalah percuma yang menarik, juga ada disediakan.

Tarikh :           14 April 2010 (Rabu)

Masa :           8.45 – 10.45 malam

Tempat :           Padang Umum Felda Pasak Kota Tinggi, Johor

Penganjur :           Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

Dengan Kerjasama Agensi-Agensi Tempatan serta MAC

Tajuk :           SEMANIS HARAPAN IMAN, SEGUGUS KASIH PRIHATIN

Tumpuan isu ialah permasalahan mengenai HIV/AIDS dari segi penularan dan stigma masyarakat terhadap pesakit. Perbincangan juga melibatkan isu sosial masa kini dan cara untuk mengatasinya mengikut Islam.

Harapan Iman itu dimaksudkan agar kita semua dapat memelihara Iman dan menjaga diri dari terlibat dengan keruntuhan sosial.  Harapan ini juga agar masyarakat dapat  menjauhkan maksiat yang juga menjadi punca tersebarnya HIV/AIDS.

Manakala kasih prihatin mengajak kita agar dapat memberikan keprihatinan kepada pesakit HIV/AIDS dan aktiviti sosial yang berkaitan dengannya biarpun dalam bentuk yang sedikit. Ia juga menunjukkan harapan agar masyarakat  sentiasa prihatin terhadap gejala sosial yang berlaku dan berganding bahu menanganinya

Pameran juga akan diadakan dan sedia dikunjungi  pada waktu siang di Dewan Felda Pasak.

Kepada semua warga Kota Tinggi, anda semua adalah dijemput hadir. Datanglah beramai-ramai bagi memeriahkan majlis.

]]> http://tintataghyir.com/2010/04/program-semanis-harapan-iman-segugus-kasih-prihatin/feed/ 6 http://tintataghyir.com/2010/03/jom-terjah-klibf-2010-buku-lakaran-masa-depan/ http://tintataghyir.com/2010/03/jom-terjah-klibf-2010-buku-lakaran-masa-depan/#comments Sun, 21 Mar 2010 09:24:46 +0000 hadjie http://tintataghyir.com/?p=833 “Jangan lupa bawa kamera, nanti boleh ambil gambar masuk dalam blog,” pesan saya pada rakan sebelum kami bertolak pergi ke pesta buku semalam. Seperti tahun-tahun lepas, memang teruja sangatlah hendak pergi KLIBF  untuk 2010 pula. Cuma pergi sekarang ada sedikit dengan jiwa wartawan. Nanti boleh buat laporan dalam blog kononnya.

Sampai sana, parking macam biasa kena pusing-pusing dahulu baru jumpa.  Bila masuk PWTC tu, Nampak susunan gerai-gerainya masih tidak banyak beza dengan tahun sebelum ini. Cumanya beberapa syarikat buku Melayu gergasi terletak di dewan seberang sungai. Rugilah  siapa yang malas berjalan menyeberangi sungai untuk ke dewan tersebut.  Sebabnya  gerai PTS dan al-Hidayah semuanya berada di sana.

Sayangnya saya datang bukan dengan niat untuk memborong. Buku di rumah sekarang pun sudah perlu ditambah almari. Jangan ikut nafsu sangat.  Jadi cukuplah ingin merasa kemeriahan pesta buku sambil membelek-belek dan melirik-lirik pada buku-buku baru. Jumlah pengunjung tak payah ceritalah. Sememangnya terlalu ramai berduyun-duyun. Sangatlah  berbeza ketika pesta buku zaman saya sekolah masa pergi ikut abang-abang saya dahulu.  Boleh berlari-lari lagi antara gerai.

Paling teruja apabila ketemu dengan Datuk Lat yang tengah diwawancara. Kali ini Datuk Lat melancarkan buku komiknya Kampung Boy dalam Bahasa Arab. Menarik kan? Komiknya itu sudah diterjemah dalam pebagai bahasa di luar negara. Kali ini dibuat versi Bahasa Arab yang dipromosi di gerai Institut Terjemahan Negara.

Dalam ramai-ramai tu, terserempak juga beberapa rakan yang dikenali. Salah seorangnya saudara Irfan yang kelihatannya begitu sibuk sangat di gerai PTS. Awalnya saya tidak ingin menegurnya kerana khuatir mengganggu kerjanya. Akhirnya ketika kunjungan kedua, saya terselisih juga dengannya dan mujurlah dia perasaan. Sekarang ni dia antara orang kuat PTS yang sangat gigih. Guna semangat Jepun kot. Go Irfan!

Dalam belek-belek harga buku, saya terperasan ada satu buku terbitan Indonesia harganya jauh beza. Kedai pertama 140 lebih sebelum diskaun. Kedai kedua di tingkat bawah harganya 200 lebih kurang sebelum diskaun. Jadi pesan saya kalau buku yang mahal-mahal, banding-bandingkanlah harganya dahulu. Kalau yang tiada diskaun, letak buku tu, pergilah gerai lain. Rugi beli di pesta buku tanpa diskaun dari harga yang tertera di kulit belakang. Jangan risau sebab banyak gerai yang jual buku sama sahaja.

Lawat-lawatlah juga gerai-gerai dari negara luar sebagai tanda sokongan kita pada mereka. Nampaknya gerai yang menjual kitab-kitab Arab pun semakin bertambah. Macam bangga pula belek-belek buku Arab yang sememangnya kurang pengunjung. Padahal bukan faham mana pun. Cuma suka lihat judul-judul terbaru kitab-kitab dari sana.

Dekat Asar pengunjung semakin ramai dan yang sedia ada sudah jelas kelihatan letih. Pantang ada kaki lima tepi dinding yang selesa berkarpet, sudah ramai yang duduk melepas lelah. Ada yang berehat sambil meriba anak-anak. Selamba menyusu anak pun ada. Dasyhat, dasyhat.

Sungguh bersemangat mereka ni yang datang berkeluarga. Faham-fahamalah bila ramai orang, awasi anak-anak kena dengan mata tajam. Lepa sikit, merabanlah cari kalau jenis budak tak duduk diam. Tu yang sekali sekala ada kedengaran tentang  pengumuman anak hilang.

Lepas Asar saya mula menyusup-nyusup di celah-celah pengunjung untuk bergerak pulang. Itupun setelah kepala mula berdenyut-denyut. Mungkin kekurangan air dan oksigen bila lama bersesak-sesak. Jadi sediakanlah air mineral kecil paling kurang dan pastikan perut sudah kenyang. Sebabnya semua harga makanan dalam tu boleh tahan juga naiknya dan tak banyak pilihan.

Siapa yang belum berkesempatan, eloklah ambil satu hari untuk pergi usha-usha buku di sana. Sebab apa? Sebab buku lakaran masa depan.

P/S : Jangan lupa pergi gerai Kopress yang menjual banyak buku-buku Telaga Biru.

Kenyataan di atas adalah sebahagian email yang dihantar oleh pihak Sepaku kepada saya. Tidak mahulah ulas email tu panjang-panjang, cuma saya ada satu persoalan. Adakah anda buat blog, perah idea, edit sana, edit sini, blogwalking, komen blog orang, jawab komen dan apa sahaja berkaitan blog anda tanpa ada rasa untuk tingkatkan trafik? Bagi saya gila kalau takda atau anda masih mahu syok sendiri? Jadi kalau akaun anda disuspended hanya kerana ramai pengunjung (padahal tak seramai mana pun), wajarkah anda patut rasa kecewa atau hanya tersengih-sengih?

Seminggu dua ni, bolehlah kata minggu bengang, menyesal dan  boring . Kesemua ramuan perasaan tu cukup untuk mengeringkan idea dan menggulingkan semangat.  Bengang sebab layanan hosting yang menyakitkan jiwa. Menyesal sebab bertangguh-tangguh untuk tukar hosting. Boring sebab menunggu proses angkat rumah hosting baru, benar-benar selesai dan stabil.

Akhirnya tintataghyir.com bertukar juga ke hosting lain. Itupun setelah dicabar sendiri oleh pihak hosting lama (Sepaku). Boleh pula cabar-cabar pelanggan. Pelik!  Begitu juga setelah fedup dengan jawapan yang mereka berikan setiap kali hosting down. Sampai dashboard kosong pun, dia  cuma selamba bagitahu tak sempat backup kesemuanya setelah buat reformat.

Buat sesiapa yang teringin untuk berdot com, ambillah iktibar. Jangan terlalu confident sangat pada hosting yang murah. Tak berbaloi-baloi. Risiko masalah memang ada pada setiap syarikat hosting, tapi yang menawarkan harga lebih murah, patut fikir lebih dua kali. Perlunya lebih research dan tanya ramai blogger tegar untuk dapat pandangan berdasar info dan pengalaman mereka.

Akhirnya saya memilih untuk berpindah ke hosting Fivio dengan menerima tawaran diskaun dari promo qiilans87.com. Itupun pada hari-hari terakhir. Terima kasih juga pada  Wazy84 yang telah terlebih awal bertukar hosting atas segala nasihat dan gesaannya. Mengenai hosting baru, tipulah kalau saya kata performancenya akan sangat terjamin. Baru beberapa hari sahaja saya menjadi warga Fivio. Tetapi kalau hendak ceritalah dari segi feedback atau layanan perkhidmatan, mereka memang mesra pelanggan di samping meyakinkan. Kalau tidak percaya, cubalah telefon En Fadhlullah. Suara tidak tenggelam timbul, penerangan jelas dan info pun padat. Terima kasih, syukran, arigato, thanks plus..plus…plus..

Ini antara lebihnya jika berhosting dengan syarikat tempatan. Semestinya ia lebih murah berbanding hosting luar, tetapi yang lebih penting, feedback tempatan lebih cepat dan dekat. Ada masalah, boleh sms atau hubungi terus. Kalau tidak, jenuhlah menulis email dan menunggu pula berhari-hari untuk dibalas. Lebih elok lagi, ambillah syarikat Melayu untuk support bangsa sendiri, meskipun itu bukan satu jaminan yang terbaik.

Saya ingin ucapkan terima kasih pada sesiapa yang berkali-kali datang jenguk blog ini meskipun tiada updated. Minta maaf juga pada mereka yang kecewa apabila berkunjung, tiada sesuatu yang baharu. Juga dipanjangkan lagi mohon kemaafan ini, pada mereka yang tidak boleh akses (masalah hosting) blog TT sebelum ini.InsyaAllah saya akan cuba untuk kembali konsisten dan lebih komited. Mencuba untuk lebih berkreatif dan beradvokasi dalam memberikan sesuatu yang terbaik .

Apa yang penting, tintataghyir sudah berhosting baharu.

Jadi di sini saya mengharap sesiapa yang membuat pautan blog ini di sudut halaman kesayangannya, bolehlah beritahu pada komen di bawah makluman ini.  InsyaAllah bagi yang bersetuju, saya akan membalas pautan tersebut untuk blog anda di tepi halaman ini. Itupun bagi yang terawal sementelah masih ada ruang, dengan syarat ianya berinput positif.

Kini tengah mengemaskini  pautan-pautan di tepi blog ini. Facebook itupun akan ditukar kerana kehilangan password dan email. Naurah juga antara projek yang terbengkalai. Lain-lain sisipan juga akan digugurkan yang kebanyakannya atas kehilangan password. Suasana kerja telah menenggelamkan seketika asyik masyuk saya dalam pemblogan ini.

Bagi sesiapa yang setia tidak menggugurkan link saya selama tidak diupdated, saya ucapkan berbanyak terima kasih. Your support on this matter is highly appreciated.

Orang berbudi kita berbahasa. Orang memberi hati kita suka.

Dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri kamu ke dalam bahaya kebinasaan (dengan bersikap bakhil) dan baikilah (dengan sebaik-baiknya segala usaha dan) perbuatan kamu kerana sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berusaha memperbaiki amalannya.  Baqarah : 195

“Hari ini kita akan pergi ke Sinar Salam untuk agihkan sumbangan raya. Anta kena ikut sekalilah.”

Baru sahaja saya berura-ura ingin mendapat kebenaran keluar untuk mengikuti kelas Sarjana di UKM, tetapi  arahan pula yang dapat. Selaku pegawai baru, saya segan untuk meminta pengecualian yang akhirnya saya terpaksa akur dengan arahan tersebut. Selepas mesyuarat di Masjid Wilayah, kami terus ke Sinar Salam yang terletak di celah-celah lorong Chow Kit. Chow Kit bukanlah terlalu asing bagi saya kerana pernah juga ke sini untuk membeli barang secara borong.

Kami disambut mesra oleh seorang wanita separuh umur yang kelihatannya masih bersemangat. Beliaulah yang mengusahakan Sinar Salam ini bersama dengan suaminya. Ketika melihat bilik yang di atas, kami diketemukan dengan seorang wanita muda yang kurus cengkung dan tidak bermaya. Seorang penagih tegar yang cuba untuk mengurangkan ketagihannya dengan berlindung seketika di Sinar Salam. Beliau yang berumur 26 tahun, yang telah menagih selama 10 tahun hanya mampu tersenyum kelat apabila disapa dan dikerumuni oleh kami.

“Emak ayah masih ada ke?” Dia mengangguk lesu.

“Raya ini balik kampung ke tidak?” Dia menggeleng.

“Hari ini, puasa ke tidak?” Sekali lagi menggeleng lemah.  Biarpun sebagai penagih, pasti perasaannya berasa malu dan apatah lagi ketika itu di akhir-akhir Ramadhan.  Saya hanya memikirkan betapa ruginya seorang wanita muslim yang sepatutnya mampu melahirkan generasi muslim akhirnya masih mamai hanyut dalam dunia kelam yang tidak berkesudahan. Tergambar juga betapa gembiranya ibunya yang melahirkan dan keluarga yang menyambut kelahirannya akhirnya pasti remuk melihat keadaannya kini.

Esoknya kami ke Istana Budi yang menempatkan beberapa pesakit Aids yang kesemuanya Muslim. Sedihnya mereka ini dahulunya  di bawah jagaan kebajikan Kristian(Welcome Community Home) sehinggalah ada inisiatif MAIS untuk membantu Yayasan Budi dalam mengelolakan kebajikan mereka. Kami disambut oleh seorang Ustazah yang begitu prihatin dan bersungguh-sungguh memantau dan menjaga mereka ini. Melihat keadaan mereka, jujur saya teragak-agak ketika menyalami mereka. Penangan penyakit tersebut telah merubah fizikal dan wajah mereka yang kelihatan lebih tua, lemah dan kulit menjadi kedut kehitaman. Apabila melihat renungan mereka dengan penuh rasa sayu dan kasihan, menjadikan kita insaf dan bersyukur.

Berkunjung pula ke Yayasan Penawar, sekali lagi saya merasa kerugian pada agama apabila bertemu sekumpulan pemuda yang masih menerima rawatan di sana. Alangkah bagusnya jika tenaga pemuda-pemuda ini digunakan untuk berjuang pada agama dan bukannya tercampak berada di sini. Terasa kagum melihat kegigihan sukarelawan yang sanggup meluangkan masa dan tenaga bagi memulihkan anak bangsa. Bertemu dengan insan-insan ikhlas sebegini membuatkan saya tersedar betapa jauhnya sumbangan saya dalam menyatakan cintanya pada agama.

Masih ramai lagi golongan terpinggir di luar sana yang masih tidak terbela dan dihiraukan. Kesilapan-kesilapan mereka dalam memilih haluan hidup telah menghukum mereka ke satu daerah yang terasing dan dipandang hina. Namun pastinya masih ada ruang sinar untuk kehidupan mereka dan masih ada ruang untuk kita membantu mereka menjadi manusia yang sedar hakikat diri sebagai hambaNya.

Biarpun cerita ini mungkin sudah basi bagi Malaysian yang menggemari youtube, namun masih segar bagi saya kerana baru sahaja berkesempatan menonton. Itupun setelah hangat diperkatakan oleh mereka yang melihat perlunya penjelasan terhadapnya. Kerana apa iya perlu diperjelaskan? Pasti bukan kerana pelakonnya bintang sinetron Bawang Putih, tetapi konflik yang diketengahkan oleh filem ini berkait rapat dengan kefahaman Islam dari sudut kebebasan wanita. Kontroversi filem ini telah lama panas di Indonesia yang melibatkan pandangan ulamak dan juga karyawan.

Sebelum ini saya menafsirkan Annisah hanya gadis yang tiada kekuatan agama setelah hanya melihat babaknya di bangsal dalam trailer. Alah, ini mesti kes cintan-cintan orang beragama yang tidak kesampaian. Lepas itu hendak pertahankan ianya diharuskan. Sebab itu saya kurang berminat, tetapi rancak pula orang berbicara mengutuk atau mempertahankan WBS . Jadi ingin juga untuk menonton biar isunya jelas dalam menjadi pengkritik bebas.

Saya mulakan tontonan dengan cuba memadamkan segala tanggapan negatif mahupun positif terhadap filem ini yang saya tahu berdasarkan komen-komen penonton. Satu persatu dicari apakah mesej yang ingin disampaikan oleh filem ini. Keganasan rumahtangga, sudah banyak filem Indonesia yang sedemikan. Keautoritian bapa dalam menentukan masa depan anak gadisnya? Juga sudah basi. Cintan cintun? Itu sudah mesej wajib bagi kebanyakan filem.

Kejumudan institusi pondok? Mungkin juga ya. Kefahaman salah dalam memahami Islam? Mungkin juga. Konflik jiwa? Mungkin juga. Kelemahan menjiwai Islam? Mungkin juga. Banyak lagilah kemungkinan yang cuba diketengahkan secara tersirat di sebalik kejelasan mesej filem ini.Tersuratnya ia cuba menafsirkan kebebasan wanita mengikut kacamata Islam.

Bagi saya Annisah memperjuangkan sesuatu yang ada benarnya dan sering disalah tanggap atau sengaja ditanggap salah. Isunya kebebasan wanita dalam(mesti ada) Islam. Wanita ada kebebasannya di dalam Islam, namun ada keterbatasannya bagi memuliakannya dan melindungi perasaannya jika dikaji mendalam.

Annisa yang ditampilkan bijak adalah heroin yang diangkat dalam cerita ini. Dia mewakili mangsa keadaan yang cuba berani bangkit biarpun terpaksa melalui fasa-fasa ujian yang begitu berat. Namun Annisa bukanlah contoh pejuang yang kental berpasakkan kefahaman Islam. Apatah lagi untuk sangat menjiwai Islam itu sendiri, Cuma Annisa cuba juga menjadi hamba yang patuh.

Annisa adalah contoh generasi why yang suka kepada logik dalam memahami Islam. Apatah lagi perkara yang berkisar dengan haknya sendiri. Akibat ketidakupayaan masyarakat sekeliling memberikan jawapan yang dibangkitkannya apatah lagi kesalah fahaman yang didokong, jiwa Annisah kabur dan lemah. Maka tidak hairan jiwa Annisa begitu mengharapkan cinta Khadori, seorang  yang seakan sangat memahaminya.

Annisah semakin lemah dan jiwanya makin ponggah apabila satu persatu peristiwa yang terjadi kepadanya semakin menyesakkan. Akibat tekanan hidup yang makin kemuncak, bertambah dengan kehadiran semula Khudori, ketauhidan Annisa yang difahami hanya sebatas itu menjadi semakin rapuh. Lalu ingin dirungkaikan terus bersama harga diri ketika peristiwa di bangsal. Apabila tekanan tidak terkawal, manusia boleh melakukan sesuatu yang di luar dugaan. Apatah lagi setelah dibius bisikan nafsu dan syaitan. Nah, sudah jelas bukan bahayanya cinta meskipun di kalangan penuntut agama?

Setelah itu satu persatu peristiwa yang makin memperlihatkan rahmat dalam kehidupan dan perjuangannya pula makin jelas sehingga akhir cerita. Annisah sebenarnya dapat menjiwai tauhid  bukan dari kitab, tetapi dari ketentuan hidupnya yang semakin bersinar setelah berlalu kegelapan  ketika perkahwinan pertama yang sangat malang.

Tertarik juga sikap Annisah yang tidak terlalu menafsirkan kebebasan seperti yang dilaung-laungkan oleh Barat.  Annisah tidak terikut dengan budaya rakan-rakannya yang membuang terus harga diri akibat kebebasan yang diimpikan selama ini, telah tidak terkawal. Annisa bebas untuk melakukannya di bandar tetapi itu bukan fokus dan dokongannya. Jawapannya pada rakannya, “Iya, kebebasan itu seronok” adalah sindiran yang menyedarkan rakannya dan bukan membenarkan. Buktinya rakannya itu tidak tersenyum dengan jawapan tersebut yang seperti diajak bermuhasabah semula.

Saya suka apabila Annisa tetap tega mencari makna kebebasan meskipun bukan lagi dengan kekuatan cinta. Akhirnya Annisa berjaya mendapatkan cintanya dengan ikatan halal dalam kondisi ia cuba melupakannya. Berbanding sebelum kahwin, Khudori lebih terlihat kekuatannya selepas mengahwini Annisa dengan menjadi suami yang sangat memahami kondisi dan masalah isterinya berdasarkan kefahaman Islam yang lebih jelas. Sebenarnya hanya itulah Annisa dambakan dari pemikiran dan layanan seorang lelaki terhadap wanita. Bukannya kebebasan total tanpa kekangan dan batasan yang ia inginkan.

Babak yang menarik.

1. Annisa tidak menanggalkan tudungnya sekalipun ketika di kota sedangkan pernah ingin dilepaskan kesemuanya ketika di bangsal dahulu. Maknanya perjuangannya dan pendirian agamanya makin jelas meskipun dia bekerja dengan mereka yang free hair yang begitu memperjuangkan hak wanita mereka.

2. Pensyarah Annisa yang menggalakkannya menulis. Begitu juga galakan Annisa kepada pelajar-pelajar pondok. Penulisan dan karya digambarkan sesuatu yang mampu memberi kekuatan dan melejit kebangkitan. Annisa pula memberi buku bukan sekadar untuk dibaca, namun dipanjangkan dengan cuba menulis dan mengolah kefahaman tersebut. Malah Annisa ada titik tuju perjuangannya sendiri dengan menubuhkan sebuah maktabah.

3. Layanan Annisa terhadap pelajar-pelajar pondok tersebut. Kalau kita sebagai pengajar, pernahkah kita memberikan buku-buku kepada pelajar, atau sekurang-kurangnya meminjamkan mereka buku? Pernah tidak kita mengesyorkan mereka sesuatu buku yang di luar muqarar atau memberikan mereka semangat untuk mencintai buku? Mendorong mereka berkarya atau cuba memahami jiwa mereka? Fikirkan dong!

Teringat saya ketika di bersekolah dahulu seorang guru merampas sebuah novel dari kawan saya yang lebih kurang bertajuk Derita Dilambung Badai. Sebenarnya buku itu menceritakan kisah benar seorang nelayan yang mengharungi detik-detik getir dilambung ombak ketika sampannya hanyut di lautan. Tetapi obses dengan tajuk terus kawan itu teruk dimarahi.

Dahulu di sekolah rendah lagi saya sudah membaca karya Mana Sikana, Khadijah Hashim, Arena Wati yang dicari di perpustakaan dewasa. Masuk sekolah agama, tiada lagi kesempatan dan galakan begitu yang akhirnya minat sastera dan membaca saya terus kehilangan jejak buat sekian lamanya. Hanya baca buku muqarar sahaja yang dibenarkan.

4. Suasana berbahasa arab di madrasah. Kita ramai yang bersekolah agama, namun kita mengakui suasana menjiwai bahasa Arab sangat nihil. Guru Arab  di madrasah saya belajar dahulu dan di tempat mengajar sekalipun, lebih bertutur dalam bahasa Melayu. Malah di universiti dan setelah berada di negara arab sendiri, masih kurang budaya tersebut di kalangan pelajar kita. Saya banyak mengenali rakan-rakan dari Indonesia. Rata-ratanya mereka boleh menguasai pertuturan Arab dengan baik biarpun lahjahnya huruf shin menjadi sin. Antara kekuatan mereka, dasar pondok mereka dahulu yang begitu menekankan perbualan dalam bahasa Arab.

Antara babak yang tidak menarik.

1. Bab-bab couplelah, tetapi jangan tipu, kes ini biasa juga berlaku di sekolah-sekolah agama. Annisah berpegangan tangan dengan Khudori ketika kecil lagilah sebal. Ia menunjukkan percintaan ketika umur yang tidak sepatutnya, bukannya melihatkan kesetiaan dan kejujuran dalam erti persahabatan kanak-kanak atau remaja.

2. Khudori menyentuh tangan Annisa di kedai makan. Gatal sungguh dan ini satu lagi bahaya dating-dating baik di kalangan penuntut agama sekalipun. Khudori digambarkan seorang yang berpendidikan tinggi dalam agama. Namun terkalah juga ya dalam babak ini yang mengurangkan kesiqahannya. Cinta tidak semestinya terzahir dengan sentuhan kecuali setelah perkahwinan. Perasaan cintanya ketika menuntut itu sendiri sudah mengurangkan siqahnya.

3. Annisa menonton wayang. Kali pertama ia boleh dianggap atas dasar kesalahan fahaman dan juga kerana kekaburan jiwa remaja yang inginkan hiburan. Namun tidak bagi kedua kalinya ketika mereka di kuliah dan rupanya pengarah memang memahami menonton wayang sesuatu yang dihalalkan dan tidak perlu disekat.

Ini tidaklah menghairankan sekiranya seorang sudratara filem berfahaman sedemikan. Siapa lagi yang ingin menyokong industri filem kalau tidak mereka sendiri. Tidak hairan kalau kita mendengat ‘Ustaz’ A menonton wayang dengan penyanyi W. Pawagam adalah lambang kejayaan mereka dan lubuk wang bagi mereka. Namun salahnya apabila ‘kehalalan’ itu diangkat dari sudut gambaran kefahaman Islam yang sebenar di dalam filem ini. Hendak perjuang kebebasan Islam, tunjuklah sungguh-sungguh.

Banyak lagi babak yang tidak menyenangkan yang tersangatlah tidak perlu. Tetapi  atas dasar ianya filem, ianya di’halal’kan dari skop menghidupkan cerita kononnya. Seperti contoh aksi percubaan kedua-dua suaminya untuk menggaulinya yang boleh digantikan dengan cara yang lebih tidak jelas tetapi mudah difahami maksudnya. Atau cukup dengan bahasa kiasan kerana penonton ramai dari kalangan dewasa, yang pastinya cepat menangkap dan faham. Namanya pula pelakon, maka hari ini boleh jadi Ustaz besok boleh jadi Romeo dan babak itu semua tidaklah menjengkelkan bagi mereka. Memang tidak sedap mata dan sangat menjengkelkan kalau hendak mengira ini filem Islam apatah lagi yang terbaik.

Adakah filem ini ingin memburukkan institusi pondok dan mengurangkan kepercayaan masyarakat? Mungkin juga namun ia agak sinikal sekiranya berfikiran sebegitu sepenuhnya. Annisa tidak melarikan dirinya terus dari pondok tersebut malah akhirnya memperjuangkannya dari dalam. Annisa juga tidak memprotes keterbatasan pergaulan di pondok, malah telah melihat bahaya kebebasan di luar yang jauh terbabas dan menakutkan. Annisa masih percaya makna kebebasan dapat dinikmati di pondok lagi, bukannya di luar.

Maknanya institusi pondok tetap dipercayai, tinggal lagi perlu belajar memahami kondisi dan kefahaman agama yang sebenarnya bagi sesetengah madrasah. Pengajar perlu mengkaji sesuatu prinsip Islam berdasarkan kefahaman yang benar dan jelas, bukannya atas dasar warisan pelaksanaan yang tidak boleh digoyah sama sekali. Apatah lagi dengan membutakan hati dan pemikiran secara melampau.

Cuma kalau yang dangkal pasti melihat kesemua pondok sebegitu rupa padahal tidak. Tidak pasti kalau ianya dibuat kajian atau tidak, berapa banyak pondok yang kefahamannnya sebegitu sebelum di buat filem. Baiknya kalau ada babak ketika di universiti, Annisa ketemu bekas santri dari pondok yang lain yang kefahaman dan didikan pondoknya lebih jelas dan telus, yang sangat membantu dan menyedarkan beliau.

Ia memburukkan golongan agama? Tidak juga kerana Islam boleh di salah tanggap oleh sesiapa sahaja. Apatah kalau terbelenggu dengan warisan tanpa kajian dan budaya setempat yang dianggap benar. Khawarij puak yang terlalu hebat dan tingginya mujahadah dalam ibadah. Mereka menentang atas dasar mempertahankan agama sedangkan mereka penuh dengan kesesatan dan pelampauan yang mengikut nafsu. Buruk laku juga boleh berlaku atas siapa pun apatah lagi jika keegoan dan kepentingan menguasai diri.

Agama bukan terbatas dengan ketauhidan total, tetapi perlu juga ditekankan dengan kelogikan yang penuh hikmah. Nafsu boleh dihinggapi oleh sesiapa sahaja apabila kefahaman Islam cukup dengan setakat tahu dan tidak menjangkaui mahu.  Memiliki sarjana pendidikan agama atau sijil yang lebih tinggi dari itu bukanlah satu fully guarantee untuk menjiwai Islam dalam kehidupan atau jua mampu mengatasi segala bisikan nafsu dan syaitan.

Apa yang jelas, Islam bukan mendiskriminasi kebebasan wanita, namun wanita diangkat dengan penuh kemuliaan. Wanita Islam tidak perlu disalah tanggap sebagai hamba kepada Muslim kerana setiap dari kita adalah hamba Allah, Pencipta Yang Maha Kuasa. Cuma wanita adalah insan lemah yang penuh berperasaan dan seribu prasangka. Bijaknya hanya bila disulami dengan keimanan dan ilmu yang mendalam.

Mencari dan memahami makna agama hanya seputar berdasarkan filem-filem? Satu tanggapan yang sangat dangkal, jahil dan merugikan. Islam perlu difahami dengan memenuhi taman-taman syurga di dunia iaitu bersimpuh di majlis-majlis ilmu, berguru dan menjadi rakan buku. Namun tidak ternafi filem tetap satu medium yang sangat mengesankan dan perlulah dimanfaatkan.

Dalam kontra-kontranya saya tertarik dengan sebuah komen seorang anak gadis biasa Indonesia perihal filem ini.

“Hmm..saya seorang Muslim.. tapi ya gitu deh pengetahuan Islam saya lumayan minim, jadi dengan film ini saya jadi tertarik untuk mempelajari Islam lebih dalam, untukmencari tahu kebenaran dari film ini..gitu loh mas..Yah mungkin memang cewek2 sangat tersentuh klo nonton film ini kali yah?? hehe.. bukan film meisteri koq mas.. tapi tentang perlawanan perempuan..
Met nonton yah..”

Fahamkah tidak bahasa komennya ini?

Pada 26 Mei lepas, seorang pendakwah terkenal di Arab Saudi Syeikh Abdul Aziz bin Muhammad al-Wuhaiby al-Tamimy telah kembali ke rahmatullah. Beliau sekeluarga terlibat dalam kemalangan jalan raya menuju ke Al-Syarqiyyah. Turut terkorban dalam nahas itu isterinya Nurah Muhammad, dan beberapa anak perempuannya, Maimunah (20 tahun), Lina (9 tahun), dan Jazi (3 tahun).

Syeikh Abdul Aziz Al-Wuhaiby merupakan anak murid bekas Mufti Arab Saudi, Syeikh Abdul Aziz bin Baz -rahimahullah-. Hubungan mereka berdua amat rapat menjadikan beliau amat terkesan dengan ilmu, akhlak dan peribadi Syeikh Bin Baz. Malah, selepas kewafatan Syeikh Bin Baz, beliau antara yang memandikan jenazah Syeikh Bin Baz. Semoga Allah merahmati mereka berdua.

Sebaik berlaku kemalangan, dijumpai di dalam kenderaan yang mereka naiki sebuah buku nota kepunyaan salah seorang mangsa yang terkorban, Maimunah -rahimahallah-. Tercatit di dalamnya satu wasiat yang tidak sempat dihabiskan. Dipercayai Maimunah menulis wasiatnya beberapa detik sebelum berlaku kemalangan. Tidak sempat dihabiskan catitannya, warkah wasiatnya berterbangan, penanya tercampak, dan darah-darah mengalir. Inna Lillah Wa Inna Ilaihi Rajiun.

Inilah warkah wasiat yang tertulis dalam nota catitan Maimunah. Di kulit buku nota ini, masih kelihatan kesan darah akibat kemalangan. (Tulisan beliau ialah yang di dalam kotak garisan merah. Manakala tulisan yang di bawahnya ialah catatan komentar Syeikh Khalid al-Ghamidiy).

Terjemahan wasiat beliau:

BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM

SEGALA PUJIAN BAGI ALLAH TUHAN SEKALIAN ALAM.

AKU BERSAKSI BAHAWA TIDAK ADA TUHAN YANG LAYAK DISEMBAH KECUALI ALLAH, DAN MUHAMMAD SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM ADALAH HAMBANYA DAN RASULNYA.
AKU BERSAKSI BAHAWA ISA ADALAH HAMBA ALLAH, RASULNYA, DAN HAMBA YANG DICIPTAKAN DENGAN KALIMAHNYA YANG DISAMPAIKAN KEPADA MARYAM, DAN DENGAN TIUPAN ROH DARINYA.

ADAPUN SELEPAS ITU,
INI ADALAH WASIAT HAMBA YANG MENGHARAPKAN KEAMPUNAN TUHANNYA, MAIMUNAH BINTI ABDUL AZIZ AL-WUHAIBY.

AKU BERPESAN KEPADA KALIAN SEMUA SUPAYA BERTAQWA KEPADA ALLAH DALAM SEMBUNYI DAN NYATA. TIDAK ADA SEORANG PUN BERTAQWA KEPADA ALLAH KECUALI DIA AKAN SELAMAT.

HENDAKLAH KALIAN BERBUAT KEBAIKAN, MENGHUBUNGKAN SILATURRAHIM, DAN MENGELUARKAN INFAQ. TINGGALKAN PERBUATAN MENGUMPAT DAN MENGACUNG.

SESUNGGUHNYA PENGHUNI-PENGHUNI KUBUR SEKARANG -DAN AKU ADALAH SALAH SEORANGNYA- BERCITA-CITA MAHU KEMBALI KE DUNIA UNTUK MENAMBAHKAN AMALAN SOLEH, DAN MEMOHON AMPUN DARI SEGALA KEJAHATAN.

MAKA BASAHILAH LIDAH-LIDAH KALIAN DENGAN ZIKIR KEPADA ALLAH AZZA WAJALLA.

IBU TERCINTA,
AKU SEKARANG AMAT BERHARAP KEPADA DOAMU DAN REDHAMU KEPADAKU. MAAFKANLAH AKU ATAS SETIAP SALAH SILAP DAN ADAB YANG BURUK YANG LAHIR DARIKU. AKU BERHARAP ENGKAU MAAFKANLAH AKU, DAN DOALAH UNTUKKU DENGAN HATI YANG KASIH DAN IKHLAS. MUDAH-MUDAHAN ALLAH MERAHMATIKU DENGAN SEBAB DOA DARIMU.

AYAH YANG DIHARGAI,
ENGKAULAH IDOLA DI DALAM RUMAH DAN DI LUAR. JADILAH ENGKAU SEBAGAIMANA YANG KUKENALI, BERSUNGGUH-SUNGGUH DALAM URUSAN AGAMA …

Demikian tulisan wasiat Maimunah yang tidak sempat dihabiskan. Sesungguhnya kematiannya cukup untuk memberi peringatan kepada kita yang masih hidup.

Semoga Allah merahmati Syeikh Abdul Aziz al-Wuhaiby, isterinya Nurah Muhammad, dan anak-anak mereka Maimunah, Lina dan Jazi.

Dipetik dari entry Abu Umair

Salam, kepada semua yang ingin meneruskan semangat intifadha berkobar dalam diri dan ukhuwah Palestin terus mengalir di setiap urat nadi, datanglah ke “Konvensyen Berakhirnya Agenda Zionis” anjuran AMAN PALESTIN dengan kerjasama PEMBINA. Ini adalah lanjutan dari Rapat Umum Gaza di Stadium Melawati, Shah Alam yang lalu. Sebarkan dan ajaklah semua yang ingin bersama, berkongsi, merasai dan menyokong dalam apa jua cara, untuk hadir sebagai bukti kepedulian kita terhadap umat Islam Palestin.

Jom, jom, jom. Jom ramai ramaaaaaai.